معلومات عن الخيول

الخيل في اللغة

الخيل: مؤنثة، وواحد الخيل: خائل، مثل: طير، وطائر، وسمي الفرس بذلك لأنه يختال في مشيته.

الخيل هو اسم جمع لا واحد له من لفظه، واحده فرس، وسمي الفرس فرساً لأنه يفترس مسافات الجو افتراس الأسد.وسميت الخيل خيلاً لاختيالها في المشـية

يعد الحصان العربي أقدم وأنبل وأجمل الخيول في العالم وهو من السلالات الخفيفة يرجع تاريخه الى ما قبل المسيح

وقد ذكر الدكتور كامل الدقيس في الصفات الجسمية للحصان العربي فقال: وهذه الخيل العراب هي أصل لكل الجياد الأصيلة في العالم وأجودها الخيل النجدية وتمتاز:

• برأسها الصغير
• عنقها المقوس
• حوافرها الصلبة الصغيرة
• شعرها الناعم
• صدرها المتسع
• قوائمها الدقيقة الجميلة
• قوية جدا وتلوح عى وجهها علامات الجد
• سريعة

ذكــــر الخيل

في الحديث الشريف

يأتي ذكر الخيل في أحاديث الرسول العربي الكريم صلى الله عليه وسلم مدحا وتكريما امتدادا لفضلها الذي أورته الآيات الكريمة فقد جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم :
( كل لهو ابن آدم بتطل تلا تأديبه فرسه وملاعبته أهله ورميه عن قوسه)
وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :
(من ارتبط فرسا في سبيل الله كان له مثل أجر الصائم والباسط يده بالصدقة مادام ينفق على فرسه)
و في حديث اخر (الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة)
وقال عليه الصلاة والسلام (علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل)
وفي حديث للنبي صلى الله عليه وسلم (من يرتبط فرسا في سبيل الله بنية صادقة أعطي أجر شهيد)
ويروىان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كان في غزواته يعطي الفارس سهمين والراجل سهما واحدا.
وقال صلى الله عليه وسلم ( الخيل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان، فأما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله وذكر ما شاء -يعني أن كل ذلك له حسنات- وأما فرس الشيطان فالذي يقامر عليه، وأما فرس الانسان فالذي يرتبطه الانسان يلتمس بطنها، أي للنتاج، فهي ستر من فقر)) رواه أحمد وصححه الألباني
ومن الأقوال المأثورة: عليكم بإناث الخيل فإن ظهورها عز وبطونها كنز.

بعض الأقوال عن الخيل

ثلاثة من نعم الله : " زوجة صالحة ، و حصان أصيل ، و سيف بتار "
ثلاثة أنواع من الخدمة لا تعيب المرء : " خدمته لبيته ، و خدمته لفرسه ، و خدمته لضيفه.

منوعات عن الخيل

خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم

السكب : وقد اشتراه النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي بعشرة أوراق ، وكان اسمه "الضرس" وكان عليه يوم أحد .
المرتجز : سمي بذلك لحسن صهيله ، وقد اشتراه من أحدهم
البحر : اشتراه من تجار قدموا من اليمن ، فسبق عليه عدة مرات
سبحه : اشتراه من أعرابي من جهينة بعشرة من الإبل
اللحيف : أهداه له مروة بن عمرو من أرض البلقاء ، وقيل أهداه له ربيعة بن أبي البراء
الظرب : أهداه له فروة بن عمرو الناقرة الجذامي
الورد : أهداه له تميم الداري
الملاوح : أهداد له وفد من الرهاويين
اللزاز : أهداه له المقوقس

أول من ركب الخيل

ذكر ابن الكلبي في كتاب أنساب الخيل أن أول من ركب الخيل هو إسماعيل بن ايراهيم عليهما السلام .

أول من عدى به فرسه في سبيل الله

المقداد بن الأسود

أول من إرتبط فرسه في سبيل الله

سعد بن أبي وقاص

اشهر خيول العرب

- الوجيه ولاحق لبني أسد
- الصريح لبني نهشل
- ذو العقال لبني رباح
- النعامة فرس للحارث بن عباد الربعي
- الأبجر لعنترة العبسي وهو ابن النعامة
- داحس فحل لقيس بن زهير
-الغبراء أنثى لحذيفة بن بدر: وقصتها معروفة ومشهورة قامت من أجلها حرب داحس والغبراء التي دامت أربعين عاما.

أنواع الخيل

فرس للرحمن : فتلك التي تربط في سبيل الله
فرس للأنسان : وهى ما استثمر الانسان بطنها للعيش .
فرس للشيطان: التي يقامرون عليه ويراهنون كداحس والغبراء .

أفضل أنواع الخيل

ذكر الأنباري حين قال ان أفضلها مركبا وأكرمها عندنا وأشرفها بالإضافة أن يكون حديد النفس جريء المقدم أن يكون:

- قصير الثلاث : العسيب والظهر و الرسغ
- طويل الثلاث : الأذن والخد و العنق
- رحب الثلاث : الجوف و المنخر و اللبب
- عريض الثلاث : الجبهة و الصدر و الكفل
- صافي الثلاث : اللون وللسان و العين
- أسود الثلاث : الحدقة و الجحفلة و الحافر
- غليظ الثلاث هو الجواد ويصلح للكر والفر: الفخذ و الوظيف و الرسغ

أول الخيل انتشارا بين العرب

زاد الركب - الهجيس - الدينارى

--------------------------------------------------------------------------------

ألوان الخيل

أدهم :الأسود الخالص السواد

أشهب: الأبيض اذا خالطه سواد

ورد: الأحمر الخالص

كميت: اذا كانت حمرته في سواد

الأبلق: لاشية ولا وضوح فيه غير مرغوب كثير الحرن

الأجرد: قليل الشعر

الغرة: بياض في الجبين

ألمظ :اذا كانت الشفة السفلى بيضاء

أرثم :اذا كانت الشفة العليا بيضاء

التحجيل: بياض في قوائم الفرس

صفات الخيل العربيه الأصيله
الرأس :

رأس الحصان تاج محاسنة ، وأول ما يلفت النظر فيه ،
ومنه نستدل على أصالته ومزاجه وصفاته .
وإذا كانت قوة الحصان بظهره وقوائمة ،
فإن جماله في رأسه.

وأفضل الرؤوس وأجملها ما كان صغيرا أو معتدلا في الضخامة،
ناعم الجلد خاليا من الوبر متجردا من اللحم مستقيم الأذنين
رحب الجبهة واسع الشدق كبير العينيين متناسق الأعضاء
متناسبا في الجسم.

وفي الرأس الأذنان والناصية والجبهة والعينان والخدان والأنف
والفم واللسان والجحفلة.

الأذنان :
أذنا الجواد العربي الأصيل طويلتان منتصبتان رقيقتان دقيقتان
في الطرف كالأقلام ، ملساوان صافيتان. يدل انتصاب الأذنين
على احتفاظ الجواد بقوته ونشاطه، في حين يدل ارتخاؤهما
على التعب والإرهاق والعجز.

والخيل بصفة عامة قوية السمع حتى انها تسمع وقع حوافر الخيل
القادمة من بعيد وتنبه اصحابها الى القادمين عليهم قبل ان يظهروا ،
فهي بهذه الحالة تقوم مقام جهاز الإنذار.

قال أمرؤ القيس :
له اذنان يعرف العتق منهما كسامع مذعورة وسط ربرب

الناصية :
هي ما استرسل من الشعر على جبهة الحصان وتنبت بين الأذنين ،
ويسميها العرب "السعف" تشبها لها بسعف النخل. والناصية تقي
عيني الحصان من اشعة الشمس والغبار والذباب ونحو ذلك.

ويستحب ان تكون طويلة لينة شديدة السواد صافية اللون لينة الشكير
وهو ماأطاف بمنبت الناصية من زغب، معتدلة الشعر بحيث لا يكون خفيفا
ولا مفرطا في الكثرة.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
(الخيل معقود بنواصيها الخير الى يوم القيامة )

وترسل العرب شعر الناصية نحو الجهة اليمنى من العنق ويرسله الغرب نحو
الجهة اليسرى. ويستقبح جز شعر الناصية ، وخاصة عند أهل البادية الذين
يحافضون علية اشد المحافظة.

فال أمرؤ القيس :
وأركب في الروع خيفانة كسا وجهها سعف منتشر

الجبهه:
في الجبهة سر من اسرار جمال الحصان ، وخاصة وجهها. ويستحسن ان
تكون عريضة ومسطحة وواسعة ومستديرة ، ويفضل بعضهم ان تكون محدبة.
واجمل الجبهات ما كان فيها غرة في وسطها.

العينان :
يجب أن تكون عينا الجواد العربي الأصيل كبيرتين مستطيلتين صافيتين براقتين
كحلاوين شاخصتين مملؤتين حدة ، قبلاوين (اقبال سوادها على الأنف أو الحاجب)
سليمتين من الأمراض ، رقيقتي الجفن ، بعيدتي النظر مع اتساع ما بينهما
وبعدهما عن الاذن

الخدان :
يستحب فيهما الأسالة ، والملاسة ، وقلة اللحم ، مع اتساع ما بين الحنكين

الأنف أو الخطم :
يستحب أن يكون مستقيما ، طويل القصبة ، متصلا بالجبهة اتصالا لطيفا دون
تحدب. ويجب أن يكون المنخران واسعتين ومستديرتين ، رقيقتي الحواشي ،
متباعدتين ،وذلك كي يسهل على الجواد التنفسوخاصة عند الركض.

قال أمرؤ القيس :
لها منخر كوجار الضباع فمنه تريح إذ تنبهر

الفم :
يستحسن في الفم طول الشدقين أو سعتهما ، لأن الشدق الضيق يعرض
الشفة للضغط تحت اللجام ، فتعترض بينه وبين لثة الفك ، أما في الشدق
الواسع ، فإن اللجام يؤثر في اللثة مباشرة. وكلما طال الشدقان قصر العذار ،
وهو الجزء من اللجام المحيط بالرأس والمنتهي بنهاية الشدقين

اللسان والجحفلة :
يستحس في اللسان ان يكون طويلا ، وذلك لكثرة ريق الجواد. ويستحسن
بالجحافل ، وهي عند الفرس كالشفاه عند الإنسان ن أن تكون رقيقة ليسهل
عليه تناول العلف

العنق :
للعنق اهمية عظيمة في جسم الجواد ، فعلى طولها وقصرها تتوقف الحركة ،
ويعرف عتقه او هجنته. فالعنق القصيرة والغليظة تعيق الجواد عن الجري بسبب
التصاقها بالكتفين وكثرة اللحم الذي يربطها بهما ، وذلك بعكس العنق الطويلة
المتحررة من الالتصاق بالكتفين . ويستحسن في العنق ان تكون مستقيمة ،
رقيقة الجلد ، دقيقة المذبح (مقطع الرأس من الباطن)، ظاهرة عروقها ، تأخذ
بالإتساع تدريجيا نحو الكتفين والصلابة

العرف :
هو شعر عنق الحصان ، وينبت على حافة العنق العليا ، ويستحسن ان يكون طويلا ،
مسترسلا ، أسود حالكا كشعر النساء

قال الشاعر

ثم وثبنا على عوج مسومة أعرافهن لأيدينا مناديل

الجذع أو الجفرة :
الجذع هو الهم بالنسبة للحصان ، فعليه تتوقف قوة الحصان ، وسرعته ، ومقدار صبره
وتجلّده ،
وأفضله ما كان أملس الجلد ، ناعمه ، قوي العضلات ، عالي المتن ، مشرف الغارب ،
خاليا من الدهن ، متناسق الأعضاء ، جميل الشكل ، واسع القفص الصدري ،
متوسط الحجم ، علما أن وزن الحصان العربي الأصيل يتراوح بين 350 كلغ و 400 كلغ ،
وأن قامته تتراوح بين 1.40 م و 1.60 ولكن الغالبة تتراوح بين 1.45م و 1.50م.

الصدر :
يستحسن فيه ان يكون مرتفعا ، رحيبا ، ظاهر العضلات ، صلبا ، لا غائر و لا مجوفا ،
وأن تبرز عضلتان تشبهان النهدين وتعرفان بنهدتي الصدر.

المنكب :
هما نقطتا اتصال الطرفين الأماميين بالجذع ، وتوجد بينهما فسحة يستحب فيهما
الضخامة وشدة العضل ، وفي ضخامتهما دليل على الصدر الحسن التركيب ،
وإذا كانت هذه الفسحة صغيرة ، كان الجواد بطيئا ، كثير الكبوات ، سريع التعب ،
معرضا للصكك (ضرب اليد بالأخرى)

الغارب او الكاهل او الحارك :
هو ملتقى لوحتي الكتفين ومرتفع نتوءات الفقرات ، بين العنق والظهر ، ويستحب
أن يكون دقيقا ، بارز كحدبة السيف ، حسن التركيب ،
يابسا (والبدو تعتبر يبوسة الغارب دليلا على القوة وشرف الأصل) عاليا كسنام الجمل
ولكن دون دهن .

المحزم :
يمتد من الحارك حتى عظم (الزّور) عند ملتقى الأضلاع الأمامية مارا من وراء الإبط محتويا
على القلب والرئتين. ويستحب فيه أن يكون متسعا ، رقيق الجلد ، خاليا من التجعيدات.

الظهر أو الصهوة :
ظهر الحصان مركز القوة فيه ، وموضع سرج الفارس ، ولذلك له شأن عظيم في الحصان ،
ويتألف الظهر من العمود الفقري والأضلاع المرتكزة عليه ، ويفضل أن يكون قويا ، متينا ،
قصيرا ، مشرفا ، معتدل الصلب ، مالسا ، متناسبا مع ارتفاع الحارك من الأمام ، متلائما
مع تحدب الكفل

قال المثل العربي :
ظهور الخيل عز ... وبطونها كنز

قال المتنبي :
أعز مكان في الدنى سرج سابح وخير جليس في الأنام كتاب .

الأضلاع :
تشكل الأضلاع القفص الصدري ، ويرتكز عليها الظهر ، ولذلك لها اهمية كبرى في الفرس ، ويستحسن أن تكون متسعة ن تملأ فراغ الخاصرتين ، صلبة ، تشبه القسي في الصلابة
والالتواء ، وأن تكون قصيرة.
وأما اخر ضلوعه فتكون ناشزتين أي متجافيتين عن الكليتين.

البطن :
يستحب فيه ان يكون مستديرا مناسبا الجسد في الحجم ، خاليا من الأورام ، ويستحب
في الإناث رحابة بطونها ، ومنها يستدل على أن الأنثى ولادة ، وخيل السرعة تكون
ضامرة البطن نوعا ما ، وذلك لقلة الدهن ، وذوبانه في التضمير.

الصلب :
يقع الصلب بين الظهر والكفل فوق الخاصرتين ، وهو يربط الظهر بالفخذين اللذين يعتبران
القوة الدافعة في الجواد. ويفترض في الصلب أن يكون مرتفعا محدبا قليلا ، وذلك كي يكون
الجواد قويا سريع الحركة.

الكفل أو القطاة و الغرابان :
يمتد الكفل من مؤخرة الصلب حتى اصل الذنب (العسيب) ، وينتهي من الأسفل بأول الفخذ ،
فهو يتألف من الفقرات الكائنة بين الصلب والعسيب ومن عظام الحجبتين والوركين مع عضلات مفتولة قوية تكسو هذه العظام وتلك الفقرات. ويجب أن يكون الكفل مشرفا ، مرتفعا ، عريضا ، مستقيما ، شديد العضلات ، غير ظاهر العظام. ويحتوي الكفل على عظمين يعرفان بعظمي
الألية او (الغرابان) ويستحسن بهما ان يكونا بعيدين عن بعضهما وبارزين ، ويستحسن في الفسحة بينهما أن تكون متسعة خالية من القروح والبرص.

القوائم :
لقوائم الحصان أهمية كبيرة بالنسبة إلى قوته وسرعة جريه. وتعتبر القوائم الخلفية مع ردفه
مصدر الحركة ، وعليهما تتوقف قوة الاندفاع إلى الأمام. ويستحسن في القوائم أن تكون
مستقيمة ، قوية العضلات ، صلبة العظام ، متناسقة الأعضاء ، خالية من الأورام والجروح.

الكتفان :
يوجدان على جانبي الصدر ، ويتصلان من الأعلى بالغارب الذي هو ملتقى عظميهما ،
ويتصلان من الأسفل بالعضد. وهما لا يتصلان بالقفص الصدري بواسطة العظام بل بالعضلات
القوية مما يسهل لهما الحركة. والكتفان يلعبان دورا مهما في عملية سير الحصان ، وعليهما تتوقف حركة القوائم الأمامية.
ويستحسن ان يكونا طويلين مائلين الى الأمام ، ويشكلان زاويتين قائمتين مع العضدين ،
وذلك لكي يعطيا قدرة أفضل على الحركة.

العضد :
يتصل العضد من الأعلى بالكتف ومن الأسفل بالساعد بواسطة المرفق ، وستحسن فيه
استدارته ، وشدة عضلاته ، وظهور عروقه ، وصلابة جلده ، وأن يكون طويلا. وطول العضد من
أهم علامات السرعة ، فأسرع الخيول ماكانت اعضادها طويلة.

المرفق :
المرفق هو النتوء بين العضد والساعد ، ومركزه من خلف عند اتصالهما. ويستحب استواؤه ،
فلا يكون منحرفا للخارج ولا للداخل.

الساعد :
يتصل الساعد من الأعلى بالعضد بواسطة المرفق ، ومن الأسفل بالذراع بواسطة الركبة.
ويتألف من عظم طويل مغطى بالعضلات والجلد. ويستحسن في الساعد أن يكون معتدل
الطول ، فلا يكون طويلا كي لا يجبر الحصان على أن تمس حوافره الأرض عند شدة العدو ،
ولا يصبح قصيرا فيصبح عدو الحصان اشبه بالوثوب.

الركبة :
الركبة هي المفصل بين الساعد من الأعلى والوظيف أو الذراع من الأسفل. ويطلب فيها
النظافة ، والخلو من النتوءات أو الجروح ، والجروح في الركبة إشارة الى كبوات الجواد والى
ضعفه. لذلك يستحسن فيها كبرها وظهور نتوءاتها العظمية.

الوظيف او الذراع :
يتصل الذراع من الأعلى بالساعد بواسطة مفصل الركبة ، ومن الأسفل بالرسغ بواسطة
مفصل الرمانة او الحوشب. وأحسنه ما كان قصيرا ، مستقيما ، ذا او دار بارزة لينة مجردة
من اللحم والدهن والأردان. وكلما قصر الذراع زاد الجواد سرعة ، واحسن خيل السبق
ما كانت اذرعها قصيرة وأعضادها طويلة. وتوجد وراء الذراع عظيمة صغيرو يقال لها (شظية)
ومتى اصيبة هذه العظمة بأفة أو بكسر يقال لها (شظية الدابة).

الرمانتان (الحوشبان) :
هما المفصلان بين الراعين والرسغين ، ويجب أن يكونا خاليين من الجروح والنتوءات ،
كبيرين ، صلبي العضلات ، شديدين تحت الضغط. ومن عيوبهما صغرهما ،
ووجود الورم فيهما ، او احتقان الماء تحت جلدهما ، او وجود جراح متأتية من الصكك ،
وذلك من سوء تركيب خلفي في الجواد ، أو من سوء البيطرة.

الإكليل :
وهو منتهى الرسغ من الأسفل ومنتهى الشعر بقرب مبتدأ الحافر ، ويستحسن فيه
إنتظام الشعر ، وعدم وجود الورم والجر

مشكوووره ع الموضوع القيم والمفيد

معلوومات جديدة علينآآ

يسلمووو ,,,,

الله لايحرمناا منك ياحلووة

يسلمو ع المعلومات

واصلي ابداعك

مشكووورة خيتو صفا المعلومات مرة حلوة واستفد منها وان شاء الله يستفيد الكل منها

شكرا مرة ثانيا